父母应该给孩子留下什么

人世间的任何物质财富都不可能长久的承传下去。留下金钱，孩子们可能去挥霍，最终有可能成为乞丐；留下遗产，如果孩子们没有经营的 智慧，坐吃山空，结果有可能是倾家荡产；留下遗产让孩子们去分割，后人则可能为了争夺遗产对簿公堂甚至大打出手。留给孩子做人的道理和智慧，孩子就有可能 去创造更多的财富；如果为人一生积德行善，给孩子留下做人的美德，其福报就能长久的造福于后人。

清末的封疆大吏左宗棠告老还乡之后，曾在长沙大兴土木， 准备为子孙后代留下豪华的府第。他总是怕工匠偷工减料，就亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就对他说：「大人，请 放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。」 左宗棠闻听此言，不禁满面羞愧，长声叹息而去。

同为清朝名臣的林则徐，在对待儿孙的问题上就比左宗棠高明得多。他曾经说过：「子孙若我，要钱干什 么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。」西汉时代东海兰陵的贤人疏广曾任皇太子的老师，他告老还乡后，把皇帝赏赐的钱财 都用来宴请乡亲近邻。疏广的子孙请宗族里的老人劝他用这些钱置些产业留给子孙。疏广却说：现在已经有了以前置办的一些产业，孩子们只要勤劳，完全能维持普 通百姓的生活水平，没必要再置办其它产业。财产太多，会使子孙变得懒惰。如果是贤才， 财富多了，也会增加他的罪过。而且人太富了，挥霍无度就会大损其德。

据史书记载，古代在福建有位做过少师的人，名叫杨荣，其祖上世代以摆渡 为生，每当豪雨成灾冲毁民房时，总有人畜货物顺流而下，别的船只总是争相捞取货物， 只有杨荣的先祖以救人为要，货物一概不取，乡里的人都笑他愚笨，到了杨荣父亲出生时，杨家便渐渐富裕起来了。有一天，一位神仙化为道士，到杨家对少师的父 亲说：「你祖先积有许多阴德，子孙必当享受荣华富贵，某处地方可筑祖坟。」于是少师之父就依言把他祖父和父亲埋葬在那里。日后生了杨荣，年纪才二十岁就登 科及第，后来还位至三公，并蒙皇帝加封他的曾祖、祖父、父亲，像少师一样大的官职，后来其子孙也兴旺不衰，而且出了许多贤达之士。

中国古书 《易经》中说﹕「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」意思是说积善行的家族必能翼庇子孙，而作恶多端的家族必然会祸延后代。先人创造的精神财 富，永远会对子孙后代产生强大的激励作用。留下善良的精神就为子女留下了做人立世的支柱，留下远大的志向就为子女留下了志气、信心和希望，留下美德就为子 女留下了做人立世的根本。因此，美德才是留给后代的最宝贵的精神财富，犹如太阳不断散射出的光辉，源源不断，地久天长。

世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而，什么才是真正的幸福？幸福在哪里？世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福，所以穷其一生都在拼命的追求金 钱。俗话说：「心比天高，命比纸薄。」有些人虽然贪欲心很强，在生活中使尽了损人利己的手段，却由于命中无德，始终都与金钱无缘，一生都在贫困潦倒中挣 扎；也有许多人通过投机取巧、欺诈隐瞒等不正当的手段得到了金钱，但是却无法摆脱生老病死的折磨与因果报应的天理，金钱在给人带来了短暂的快乐之后也给人 带来了无尽的是非与烦恼，它并没有给人们带来真正的幸福。由此看来，即使拥有了物质财富，也并不意味着就拥有快乐与幸福。

其实，一个人发自内心的幸福与快乐的时候通常不是得到物 质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的七情六欲，而不被其奴役的时候；这时，即使他在物质上一无所有，也仍然可以得 到长久永恒的幸福与快乐。因此，古往今来也有许多有信仰的修炼人不以追求物质财富为人生的目标，而是以庙宇或道观为家，积德行善，以苦为乐，最后功成圆 满，修成正果。

人的幸福与物质财富无关，却与人的道德具有不可分割的关系。中国五千年辉煌的传统文化都与道德有关，中华文化就是道德文化，道德修养 才是做人的根本。不论是儒家、道家，还是佛家，其各自的文化都是建立在道德之上。「德」 是中国传统文化的核心，他和「道」「字组成一个整体，成为中国传统文化的本质。孔子的儒家思想提出了「德润身」，「大德必得其寿」，「仁者寿」，「修以 道，修道以仁」等观点。所言「仁者」，意即道德高尚之士。「寿」则有两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是「死而不亡谓之寿」。也就是说，有些人他们的 实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以远超过常人。道家的老子则主张「少私念，去贪心」，认为「祸莫大于不知足，咎莫大于欲 得」。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重损害健康而与幸福和快乐无缘。老子的经 典著作以《道德经》命名，可见道德也是道家思想的精华。

人世间的大善莫过于修德。有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良的人，不容易 生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德行不好的人，即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修 道。只有大德之士才能拥有大智慧，大智慧是对宇宙真理的认识和把握，没有大德，永远不可能达到大智，这是人的思想境界所决定的。对于人来讲，最可怕的莫过 于心灵成为顽石，，一颗只能听懂私欲召唤的心，乃是万恶之源。同化宇宙的真理就是一个得道者，真心修道修德之人就能成为大德之士，而通过修炼成为大德之士 就是人生幸福的最高境界。